ابن سيده
379
المحكم والمحيط الأعظم
معناه : أنه يَحْسِب الشَّخْص اثنين ، لضعف بصره . * والشَّفْع : ما شُفِع ، سُمّى بالمصدر . والشَّفْع : الزَّوْج . والجمع : شِفاع . قال أبو كبير : وأخو الأباءَةِ إذْ رأى خُلَّانَه * تَلَّى شِفاعًا حَوْلَهُ كالإذْخِرِ « 1 » شَبَّهَهم بالإذخِر ، لأنه لا يكاد يَنبُت إلا زَوجا زَوْجا . * وناقة شافِعٌ : في بطنها ولد ، أو يَتْبعها ولد يَشْفَعها . * وشاة شَفُوعٌ ، وشافِع : شَفَعَها ولدُها . وفي الحديث : « أن رسول اللّه صَلى اللّه عليه وسلّم أُتِىَ بشاةٍ شافِعٍ ، فلم يَقْبَلْها » « 2 » . * وشاةٌ مُشْفِعٌ : تُرْضِعُ كلَّ بَهْمة ؛ عن ابن الأعرابىّ . * والشَّفُوع منَ الإبل : التي تجمع بين مِحْلَبَين في حَلْبة . * وشَفَع لي بالعَداوة : أعان علىَّ . قال النَّابغة : أتاكَ امرُؤٌ مُسْتَبطِنٌ لىَ بِغْضَةً * له مِن عَدُوّ مثلَ ذلكَ شافِعُ « 3 » وشَفَعَ لي يَشْفَعُ شَفاعَةً ، وتَشَفَّع : طَلَب . * والشَّفيع : الشافِع . والجمعُ شُفَعاء . * واسْتَشْفَع بفُلان على فُلان ، وتَشَفَّع له إليه ، فشَفَّعَه فيه . وقال الفارسىّ : اسْتَشْفَعَهُ : طلب منه الشَّفاعة ، أي قال له : كُنْ لي شافِعا . * والشُّفْعَة في الشئ : القضاء به لصحابه . والشُّفْعَة : العَينُ . * وامرأة مَشْفُوعة : مُصابة بالعَين ، ولا يُوصَف به المذَكَّر . * والأشْفَع : الطَّويل . * وشافِع ، وشَفيع : اسمان . وبنو شافِع : من بنى عبد المُطَّلب بن عبد مناف ، منهم الشافعىّ الفقيهُ ، رحمه اللّه . العين والشين والباء [ عشب ] * العُشْبُ : الكَلأ الرَّطْب . واحدته : عُشْبة . وجمع العُشْب : أعشاب . وقال أبو حنيفة : العُشْب : كلّ ما أبادهُ الشِّتاء ، وكان نباته ثانيةً من أَرُومة أو بَذْر .
--> ( 1 ) البيت لأبى كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1083 ؛ ولسان العرب ( ذخر ) ، ( شفع ) ، ( تلل ) ؛ وتاج العروس ( تلل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 46 ، 198 ) . ( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 257 ) . ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35 ؛ ولسان العرب ( شفع ) ؛ والعين ( 1 / 261 ) ؛ وتاج العروس ( شفع ) .